A Biblia tiltja a kaméleonok evését.
A keresztények azt hitték, hogy a meghalt kereszteletlen csecsemők lelke pillangókban testesült meg.
Ázsia, Afrika és Amerika számos népének vallásában a baglyot temetési kultusszal hozták kapcsolatba, képeit temetési urnákon helyezték el.
A kereszténységben a baglyot a boszorkányok társának tartották, a varázslat és a sötét erők szimbólumának, a három halálos bűn megszemélyesítőjének: a falánkságnak, a kéjvágynak és a lustaságnak.
Visnu hindu istent a tengeren lebegve ábrázolták egy fantasztikus makare halon, krokodilfejjel.
Az ókori Egyiptom vallásában krokodilfejű ember alakjában Sebeket, a termékenység és a Nílus áradásainak istenét tisztelték. Hérodotosz görög történészek (V in. időszámításunk előtt.uh.) és Strabo (én. n.uh.), aki ott járt, különleges medencékről írt, ahol krokodilok, Sebek szent állatai feküdtek arany fülbevalókkal és karkötőkkel díszítve. A papok sült hússal, süteménnyel etették őket, mézzel kevert illatos bort adtak nekik. Amikor a szent krokodil meghalt, testét bebalzsamozták, és ünnepélyesen eltemették a templomi barlangban.
A kereszténységben a krokodilt a sárkánnyal társítják; néha a bibliai Leviatánt krokodil képében ábrázolják.
A Biblia a medvét az oroszlán mellett többször is a „vadállatok királyaként” említi. Ráadásul a bibliai medvét a perzsa királysághoz, vagyis a halálhoz és a pusztuláshoz kötik, ezért a medvét később azonosították a Sátánnal.
Oroszországban rituális harcokat folytattak a medvével: a győztest hősnek és Isten választottjának kiáltották ki, a medve által megfélemlített embert pedig bűnösnek nyilvánították, aki hasonló sorsot érdemelt volna Istentől.
A szlávok a medvét Veles, a szarvasmarhák védőistenének szent állatának tartották. Szokásos volt elrejteni a vadállat valódi nevét, és az allegorikus "medvével" helyettesítették.e. „aki ismeri a mézet”, azonban az ősi „lair” szó – „bero barlangja” – őrzi.
Állatok a világvallásban (érdekes tények)
Kategória Allatok
A vallásos hiedelmekben és az emberről alkotott mítoszokban az állatok óriási szerepet játszanak, tükrözve a különböző népek elképzeléseit a világegyetemről, származásukról, kulturális hősként vesznek részt, gyakran természetfeletti képességeket tulajdonítanak nekik. A mitológia az emberi gondolkodás eredeti formája, a későbbi, fejlettebb gondolkodási formák forrása: vallási, művészi, filozófiai, tudományos. Tudjon meg 44 érdekes tényt az állatok szerepéről a világvallásban...
A Biblia tiltja a kaméleonok evését.
A keresztények azt hitték, hogy a meghalt kereszteletlen csecsemők lelke pillangókban testesült meg.
Ázsia, Afrika és Amerika számos népének vallásában a baglyot temetési kultusszal hozták kapcsolatba, képeit temetési urnákon helyezték el.
A kereszténységben a baglyot a boszorkányok társának tartották, a varázslat és a sötét erők szimbólumának, a három halálos bűn megszemélyesítőjének: a falánkságnak, a kéjvágynak és a lustaságnak.
Visnu hindu istent a tengeren lebegve ábrázolták egy fantasztikus makare halon, krokodilfejjel.
Az ókori Egyiptom vallásában krokodilfejű ember alakjában Sebeket, a termékenység és a Nílus áradásainak istenét tisztelték. Hérodotosz görög történészek (V in. időszámításunk előtt.uh.) és Strabo (én. n.uh.), aki ott járt, különleges medencékről írt, ahol krokodilok, Sebek szent állatai feküdtek arany fülbevalókkal és karkötőkkel díszítve. A papok sült hússal, süteménnyel etették őket, mézzel kevert illatos bort adtak nekik. Amikor a szent krokodil meghalt, testét bebalzsamozták, és ünnepélyesen eltemették a templomi barlangban.
A kereszténységben a krokodilt a sárkánnyal társítják; néha a bibliai Leviatánt krokodil képében ábrázolják.
A Biblia a medvét az oroszlán mellett többször is a „vadállatok királyaként” említi. Ráadásul a bibliai medvét a perzsa királysághoz, vagyis a halálhoz és a pusztuláshoz kötik, ezért a medvét később azonosították a Sátánnal.
Oroszországban rituális harcokat folytattak a medvével: a győztest hősnek és Isten választottjának kiáltották ki, a medve által megfélemlített embert pedig bűnösnek nyilvánították, aki hasonló sorsot érdemelt volna Istentől.
A szlávok a medvét Veles, a szarvasmarhák védőistenének szent állatának tartották. Szokásos volt elrejteni a vadállat valódi nevét, és az allegorikus "medvével" helyettesítették.e. „aki ismeri a mézet”, azonban az ősi „lair” szó – „bero barlangja” – őrzi.
A szerzőről