Mítoszok és legendák a pókokról

Nappali legenda (mítosz Dél-Amerikából)

Tudtad, hogy egyes indián törzsek nagyon tisztelik a pókokat?? Az ókori indiai legendák azt mondják, hogy azelőtt a nap nem sütött be az egész földre, és egyeseknek teljes sötétségben kellett élniük.

Emberek és állatok folyamatosan ütköztek egymással: a medve megbotlott a borzban, a prérifarkas nekiütközött, a farkas rálépett a róka farkára.

Végül mindenki belefáradt az ilyen életbe, és miután összegyűltek, úgy döntöttek, hogy legalább egy kis fényt kell találniuk, hogy legalább lássák, merre jársz és mit eszel. Valakit el kellett volna küldeni, hogy keresse meg.

Először próbálok szerencsét . De a nap megégette a finom tollakat a fején, miközben megpróbálta behozni a sugarait. Aztán Possum szenvedett – elvesztette vastag farkán a bundát. És csak a Pók, aki ügyesen hálójába kapta a napot, vonszolta a föld sötét oldalára.

Az emberek látták, hogyan jelenik meg a fény a horizont mögül, sugarakban szétválva, hasonlóan a háló sugárirányú szálaihoz.

Hogy lehet nem szeretni azt a pókot, aki napfényt adott az embereknek?

Arachne (legenda Görögországból)

A pókfélék nevüket a görög mitológiából kapták.

Réges-régen, egy völgyben a szent Olimposz lábánál élt egy gyönyörű lány, Arachne. Minden idejét a hímzésnek és a szövésnek szentelte. És ügyessége olyan nagy volt, hogy még a nimfák is kijöttek az erdőből, hogy megcsodálják a munkáját.

Arachnét csodálták, de nem tetszett neki, hogy állandóan dicsekedett ügyességével és ügyességével. Annyira magabiztos volt a mesterségében, hogy azt állította, még Athéné, a bölcsesség istennője és a szövésművészet védőszentje sem hasonlítható össze vele. Athénét csípték ezek a szavak, és az Olümposzról leszállva egy öregasszony leple alatt meglátogatta Arachnét, figyelmeztetve, hogy a durva szavak kivívhatják az istenek haragját. Arachne válaszul kijelentette, hogy nem fél semmitől, és kész kihívni magát Athénét, hogy megtudja, melyikük szövi jobban. Az istennő elfogadta a kihívást, felvette valódi alakját. A verseny megtörtént.

Athéné a témát választotta Poszeidón felett aratott győzelmének fedezésére. Arachne fedőképen olyan jeleneteket ábrázolt az istenek életéből, amelyekben az istenek gyengék voltak és megszállottan az emberi szenvedélyektől.

Annak ellenére, hogy Arachne munkája kiváló volt, Athéné nagyon dühös lett. Siklóval eltalálta Arachnét, és letépte a fátylát. Arachne kétségbeesésében megpróbálta felakasztani magát a saját fonalára, de Athéné kihúzta a hurokból, és varázsfű levével meglocsolva pókká változott, és örökké lógatni és szőni parancsolta.

Az ókori görögök így magyarázták a pókok eredetét, és az Arachne nevet kezdték használni tudományos célokra.

Anansi, a Pókember (afrikai mítosz)

Nyugat-Afrikában (Ghána) és a Karib-térségben számos népmese hőse Anansi (Ananse), a Pókember.

A mindennapi életben ez egy hétköznapi ember, de amikor veszélyt érzékel, pókká változik. Anansi szeret csínyt űzni más emberekkel és állatokkal, és legyőzni azokat, akik sokkal nagyobbak nála. Időnként lehet kapzsi és önző, de nagyon vicces is. Hős lett, mert megtanította az embereket mesélni. A Pókemberről szóló legendák az egész földön elterjedtek, ahogyan egy háló rejtélyes módon megjelenik a ház különböző sarkaiban.

Raiko (legenda Japánból)

Egyes japán legendákban a pókszerű szörnyeteg, a tsuchi-gumo ("földi pók") játszik kulcsszerepet. Raiko mítoszában ez a hős majdnem egy pók prédájává vált, akit éjfélkor kaptak el aludni. Minamoto no Yoshimitsu (944-1021), a 10. századi történelmi szereplő, akinek élete legendává vált, Raiko néven szerepel a történetekben. Raikót "démonölőnek" hívták. Ebben a legendában a pókszörnyet, a gonosz és sötét erők megtestesítőjét egy népi hős győzte le. De ez a győzelem sokkal többet jelképez annál, mint hogy megszabaduljunk a szörnyetegtől. Akkoriban a "tsuchigumot" tolvajoknak és martalócoknak is nevezték, amelyek közül Raiko idejében nagy számban veszélyeztették a nemzetbiztonságot és Japán jövőjét.

Egy másik történet Raikóval kapcsolatban mesélt nekünk a betegségéről. Egy este, amikor Raiko az ágyban feküdt, valaki ismeretlen gyógyszert adott neki. A beteg állapota tovább romlott, és rájött, hogy mérget csúsztak be. Raiko utolsó erejével felállva az idegenhez rohant. A férfi védekezve egy hálót dobott Raikóra, és elrohant. A mítosz cselekménye azt mondja, hogy akkor ezt a betolakodót egy barlangban találták meg. Kiderült, hogy egy földalatti goblin pók, és természetesen egy népi hős ölte meg.

Tarantella (Olaszország)

A Tarantella egy olasz néptánc, időjelzés 6/8, 3/8. A tarantella alapja gyakran egy-egy motívum vagy ritmikus figura volt, amelynek ismételt ismétlődése elbűvölő, „hipnotikus” hatást gyakorolt ​​a hallgatókra és a táncosokra.

A tarantella koreográfiája eksztatikus volt - az önzetlen tánc több óráig is eltarthat - a tánc zenei kíséretét fuvola, kasztanyettek, tambura és néhány egyéb ütős hangszer adta elő, esetenként egy hang közreműködésével.

A középkorban a Lycosa narbonensis farkaspókot a dél-olaszországi Taranto város neve után "tarantula"-nak nevezték el. A város lakói úgy vélték, hogy a pók harapásának következményeitől megszabadulhatnak, ha egyfajta gyorstáncot táncolnak gitárral, tamburával és furulyával, amit tarantellának neveztek. A tarantula harapása azonban nem olyan súlyos, és az akkori járványt valószínűleg a karakurt (Latrodectrus tredecimguttatus) mérgező pókjai okozták - a fekete özvegyek nemzetségébe tartozó pókfaj.

Szenteste (mítosz Németországból)

régen volt. Szenteste az egyik háziasszony kitakarította a házat, hogy megfeleljen az év legcsodálatosabb napjának, a karácsonynak. Azon a napon, amikor a kis Jézus eljön, hogy megáldja otthonát. Egy porszemnek sem szabad maradnia. Még a pókokat is kiűzték a mennyezet hangulatos zugaiból. Elkúsztak a padlás legtávolabbi és legsötétebb részére. A karácsonyfa csodálatosan fel volt díszítve. A pókok nagyon fel voltak háborodva, hogy nem láthatták a gyönyörű fát és nem tudtak jelen lenni a kis Jézus látogatása során. Ekkor a legidősebb és legbölcsebb pók felajánlotta, hogy megvárja, míg mindenki lefekszik, és fél szemmel megnézi az ünnepélyesen rendbe hozott szobát. Ahogy a ház csendbe és sötétségbe borult, a pókok előbújtak rejtekhelyükről.

A pókok felkúsztak a karácsonyfához, és el voltak ragadtatva a szépségétől. Fel-alá kúsztak, szemlélték az ágakat és a rajtuk lógó gyönyörű játékokat. A pókok megőrültek ezért a fáért. Egész éjjel az ágakon táncoltak, vastag pókhálóréteggel borítva őket.

Reggel a Krisztus-gyermek bement a házba, hogy megáldja azt, és megriadt, amikor egy pókhálóval borított karácsonyfát látott. Szerette a pókokat, amelyek Isten teremtményei, de azt is tudta, hogy az úrnő keményen dolgozik, hogy kitakarítsa a házat a nagy ünnepre, és nem valószínű, hogy tetszeni fog neki, amit a pókok műveltek. Szeretettel a szívében és mosollyal az ajkán a kis Krisztus közeledett a fához, és gyengéden megérintette a hálót. A szálai csillogni és csillogni kezdtek. Csillogó arannyá és ezüstté változtak.

A legenda szerint ezután kezdték az emberek talmival díszíteni a karácsonyfákat, és a játékok között egy pókot kellett felakasztani.

Robert the Bruce (skóciai történet)

Robert, Bruce és a pók történetét Walter Scott mesélte el a világnak. Belépett a "Nagypapa történetei" című könyvbe, amelyet a XIX. század 20-as éveiben adtak ki.

Robert the Bruce (1274-1329) 1306 és 1329 között uralkodott Skóciában. Az egyik legnagyobb uralkodó volt, az ország védelmének szervezője az Anglia elleni függetlenségi háború kezdeti időszakában. A legenda elmeséli, hogy egyszer, 1306-ban, a britekkel vívott ütközet után, amely a skótok vereségével végződött, a király megpihent egy pajtában. Sokáig nézte a pókot, amint csapdahálót próbált szőni. Hatszor a pók próbálkozása kudarccal végződött, végül a hetedik alkalommal sikerült. Ennek a kis teremtménynek a szívósságától inspirálva a király végül megnyerte az angolok elleni csatát. 1314-ben történt Bannockburnben.

Spider Rock (észak-amerikai legenda)

Több mint 240 méteres magasságban büszkén emelkedik a Spider Rock, amely az arizonai Canyon de Chey Nemzeti Parkban található. A geológusok azt állítják, hogy a kanyon kialakulása 230 millió évvel ezelőtt kezdődött.

Sok évvel ezelőtt ezt a nevet a navahó indiánok adták a sziklának, akik ma is élnek azokon a helyeken. Többszínű sziklarétegek veszik körül a kanyont. Sok évszázaddal ezelőtt a navahók barlangokat vágtak ezekbe a sziklákba, és éltek bennük. A legtöbb barlang magasan a kanyon padlója felett található, megvédve a lakókat az ellenségektől és a hirtelen áradásoktól.

A navahó legendák szerint a Spider Rockban volt egy barlang, ahol Spider élt. A vének azt mondták a gyerekeknek, hogy ha rosszul viselkednek, akkor a Pók leereszkedik a szikláról a pókháló lépcsőjén, magához húzza őket és megeszi. A gyerekeknek azt is elmondták, hogy a szikla teteje fehér volt azoknak a szemtelen gyerekeknek a napfénytől kifehéredett csontjaitól, akiket már elhurcolt a Pók.

Mohamed próféta (legendák az iszlám országokból)

Mohamed (571-632).) - az egyistenhit arab prédikátora és az iszlám prófétája, e vallás központi (az egy Isten utáni) alakja - az iszlám tanítása szerint Isten leküldte Mohamednek szentírását - a Koránt. Mohamed politikus is volt, alapítója és vezetője a muszlim közösségnek, amely az ő közvetlen uralkodása alatt erős és meglehetősen nagy államot alkotott az Arab-félszigeten.

Több mint 1400 évvel ezelőtt Allah Prófétáját egy pók segítette. Amikor a koraik meg akarták ölni Mohamed prófétát, elbújt egy Mekka melletti barlangban. Sok embert küldtek keresésére, közel kerültek a barlanghoz, de Allah nem engedte, hogy megtalálják a prófétáját.

A barlang előtt két fészket építettek, és a pók hálót feszített ki a bejáraton keresztül. A hagyomány azt mondja, hogy amikor Mohamed ellenségei megközelítették a barlangot, látták, hogy a bejáratot gondosan szőtt pókhálók borítják. Úgy döntöttek, hogy lehetetlen bejutni a barlangba a háló feltörése nélkül, és lehetetlen újat szőni ilyen rövid idő alatt, ami a próféta repülése alatt telt el. Ezért senki nem lépett be a barlangba, és Mohamed életben maradt. Három nappal később, amikor az ellenség feladta a keresést, és Mekkába ment, Mohamed kiszállt a barlangból, és Yathribbe ment. Yathrib lakói, akiknek uralkodói fogadták a próféta üzenetét és hűséget esküdtek neki, tárt karokkal fogadták és életüket adták a rendelkezésére.

Azóta a muszlimok nagy tiszteletben tartják a pókokat.

Little Miss Muffet (vers az Egyesült Királyságból)

A híres, 1781-ben Angliában kiadott "Mother Goose`s Tales" című, gyermekeknek szóló vers- és dalgyűjtemény tartalmazza a "Little Miss Muffet" című költeményt.

Miss Muffet a nagynénjéhez sétált,
Fáradt és határozott
Guggoljon az árnyékban a domb alatt,
Egyél joghurtot túróval,
Letette a szalvétát
Mint egy fodros pók
A pókhálón lecsúszott az ágig,
Felvillantotta a szemét, és megdermedt.
Miss Muffet azonnal eltűnt.
(Fordította: Alexander Marshak, S. unokája. Marshak)

Ez a munka a brit rovarkutató, Dr. Thomas Muffet (1553-1604) lányáról íródott, aki pókokat tanulmányozott és a 16. században élt. A kis Miss Muffet arachnofóbiában, vagyis a pókoktól való félelemben szenvedett, ahogy apja, Dr. Muffet kísérletezett vele.

Dr. Muffet több könyvet írt, köztük egy szakácskönyvet, amely leírja, hogyan lehet az őshonos növényeket és rovarokat élelmiszerként és gyógyszerként felhasználni. Dr. Muffet úgy kísérletezett a lányával, hogy összegyűjtötte az Angliában talált pókokat, és megnézte, van-e reakciója a harapásukra. Használta a lányát, mert értéktelennek tartotta. A fiak a dinasztia utódai voltak, a lány viszont nem, ezért alkalmas alany volt veszélyes kísérleteihez.