Rózsa a történelemben, mítoszok és legendák

Rózsa - a virágok királynője. Szerették, imádták, ősidők óta énekelték. Sok legenda kering róla. Az ókori Indiában a rózsa olyan megtiszteltetésnek örvendett, hogy az akkori törvény szerint mindenki, aki rózsát hozott a királynak, bármit kérhetett tőle. A brahmanok rózsákkal díszítették a templomokat, a királyok kamráikat, az istenek ösvényeit rózsával szórták meg a vallási körmenetek során, rózsákkal fizettek adót és adót.

Az indiai puránák (mítoszok) szerint a nők legszebbje - Lakshmi - egy virágzó rózsabimbóból született. Az Univerzum Őre, Visnu, látva a szépséget, aki rózsaszín bölcsőjében aludt, egy csókkal ébresztette fel, és feleségül vette. Lakshmi a szépség istennője lett, az őt fedő rózsa pedig az isteni misztérium szimbólumává vált, és azóta minden keleti nép szentnek tartja.

Az ókori Perzsiában a költők nem fáradtak bele az éneklésbe. A perzsa legendák szerint maga Allah ajándéka volt. Egyszer minden virág megérkezett hozzá azzal a kéréssel, hogy egy álmos lótusz helyett nevezzen ki nekik új uralkodót - bár jóképű volt, gyakran megfeledkezett kötelességeiről. Allah megfogadta kérésüket, és egy éles tövisekkel őrző fehér rózsát jelölt ki uralkodónak. A csalogány, látva az új virágkirálynőt, elbűvölte szépsége, és lelkesen a mellkasához szorította a rózsát. De éles tövisek szúrták át a szívét, és skarlátvörös vér fröccsent ki a szerencsétlen mellkasból, és egy csodálatos virág finom szirmait öntözte. A mai napig sok rózsa külső szirmai megőrzik rózsaszín árnyalatukat.

A görögök a rózsát az istenek ajándékának tekintették. Anakreón szerint a rózsa abból a hófehér habból született, amely Aphrodité testét borította, amikor a szerelem istennője kiemelkedett a tengerből. Ezt a virágot látva az elvarázsolt istenek meghintették nektárral, amitől csodálatos aromát kapott. Aphrodité papnői fehér rózsákkal díszítették a templom oltárát és a kertet. A virág fehér maradt, amíg Aphrodité megtudta, hogy szerelmét, Adonist egy vaddisznó halálosan megsebesítette. Az istennő a Python ligetbe rohanva, ahol kedvese volt, átfutott a rózsákon, nem figyelt a töviseikre, amelyek vérig sebezte a lábát. Isteni vér cseppjei hullottak a rózsákra, fehérből élénkvörössé változtatva őket.

A rózsa a görögöknél az örömteli és szomorú ünnepek kísérője. Mirtusszal összefont rózsakoszorúkkal díszített menyasszonyok. A házba vezető ajtót rózsákkal eltávolították, a házassági ágyat szirmokkal szórták meg. A görögök rózsát szórtak a háborúból hazatérő győztes és szekerének útjára. Eltávolították a halottak holttestét és sírjait is. Rózsát viseltek a fejen és a mellen a gyász jeleként, rövid életünk jelképeként, amely éppoly gyorsan elhervad, mint ez az illatos virág. Vallási szertartásokon a görögök rózsakoszorúkkal díszítették az istenek arcát, koszorút helyeztek a lábuk elé.

Görögországból a rózsát a gyarmatosítók Rómába szállították, és ott jól gyökeret vert. Ha Görögországban az istenek között a szerelem és a szépség szimbólumaként, az emberek között pedig a szórakozás, az öröm és a mély szomorúság kifejezéseként szolgált, akkor a rómaiak körében a köztársaság idején ezt a virágot a szigorú erkölcs szimbólumának tekintették és a kiemelkedő tettek jutalmául szolgált. A rómaiaknak az volt a szokásuk, hogy a baráti lakomák alkalmával rózsakoszorúik szirmait a borba dobták. A rózsaszirmú bort az iránti szeretet jeléül itták, akinek a koszorújáról leestek.

A híres egyiptomi királynő, Kleopátra Mark Antoniust fogadva elrendelte, hogy a terem teljes padlóját vastag rózsasziromréteggel fedjék be. Hogy meggyőzze Antoniust érzelmei őszinteségéről, Kleopátra megparancsolta, hogy a koszorú rózsáit erős méreggel permetezzék be, és amikor Antonius, szerelmet esküdve neki, rózsaszirmokat hintett a koszorújáról a borospoharába, és meg akarta inni, kikapta a csészét a kezéből, és így szólt: „Nézd, Anthony, milyen könnyű volt megszabadulnom tőled, ha nélküled tudnék élni!”, parancsolta a halálra ítélt rabszolga, hogy igya meg ezt a poharat.

A háborúba induló római katonák levették sisakjukat és rózsakoszorúkat tettek fel, hogy bátorságot keltsenek magukban. A rózsa a bátorság jelképeként szolgált.

Az első köztársaság rómaiai körében a rózsát szentnek tekintették. A halottakra emlékezve minden évben ünnepségeket tartottak itt, amelyek a rozália, vagyis a rózsanapok nevét viselték - "Dies rosationis". Ezekben a napokban a halottak sírjait és az urnákat, ahol a hamvait tárolták, füzérekkel és rózsakoszorúkkal tisztították meg. A rózsákat vallási szertartásokon és a mindennapi életben egyaránt használták. Lakásokat és házi oltárokat díszítettek, ünnepélyes körmenetek alkalmával megszórták az utat.

Róma bukása során a királyi virágból származó rózsa a bűn virágává és luxuscikké válik, amelyre őrült pénzt költöttek. Verres hiú prokonzul például csak hordágyon mozgott Rómában, melynek matraca és párnái friss rózsaszirmokkal voltak kitömve, maga a prokonzul pedig e virágok füzéreivel volt fonva. Néró császárnak több rózsára volt szüksége. Híres ebédlőjében, ahol a mennyezet és a falak a lakomák alatt forogtak, felváltva ábrázolva a négy évszakot, jégeső és eső helyett milliárdnyi friss rózsaszirom zúdult a vendégekre.

A rómaiak minden ünnepén nemcsak minden vendégnek kellett rózsakoszorúban lenni, hanem a felszolgáló szolgáknak és az összes felszolgált ételnek, valamint az összes boros edénynek és tálaknak rózsával voltak feldíszítve. az egész asztal, sőt néha a padló is rózsával volt teleszórva. Rózsából mindenféle italt és ételt készítettek - pudingot, zselét, rózsacukrot és számos édességet készítettek, amelyeket még ma is fogyasztanak keleten. A vendégeknek felajánlott koszorúk nem rózsából készültek, hanem rózsasziromból készültek, amelyeket karikára tekertek. Néhány patrícius elrendelte, hogy még a tenger felszínét is szórják meg rózsaszirmokkal, amikor sétálni mentek a gályákba.

Az akkori rómaiaknál olyan nagy volt a rózsák iránti kereslet, hogy a Róma környéki hatalmas kertek nem tudták kielégíteni, a rózsákat egész hajókkal kellett hozni Alexandriából és Karthágóból. A legtermékenyebb területeket a gabonatáblák rovására kertté alakították.

Az idő múlásával a csodálatos szépség és illat kiérdemelte a rózsa helyét Nyugat-Európa más országaiban is. Több évszázad telt el és szent atyák, megfeledkezve értelméről Róma hanyatlásának napjaiban, a rózsát a paradicsom virágának nyilvánította, sőt a Boldogságos Szűz Máriának ajánlotta. Német festők három rózsakoszorúval körülvéve ábrázolták a Szűzanyát és a Gyermeket. A fehér rózsa koszorú jelenti az örömét, a piros a szenvedését, a sárga pedig a dicsőségét. Néhány ilyen festmény a mai napig fennmaradt.

A katolikus legendákban a rózsa a jó cselekedetek védelmezője. Az egyik Szent Miklósról mesél. A jeges télen néha a kolostorban vitt kenyeret vitte a szegények élelmezésére, és amikor a szigorú kolostori apát megállította, a kenyér rózsa lett, annak jeleként, hogy ez a jó cselekedet kedves az Úrnak.

A pápák a középkor óta arany, ékkövekkel tűzdelt rózsával jutalmazták a kiemelkedő erényeket. A hosszú száron lévő nagy virágot egyes szirmok alkotják, amelyekre a pápa nevét és annak erényeit vésték, akinek a rózsát szánják. Számtalan apró gyémánt csillog a leveleken, a mennyei harmatot jelképezve. Régen ezt a rózsaágat elegáns tokban helyezték el, belül kék szaténnel kárpitozták, kívül pedig ezüstrózsa formájú betétekkel bélelték ki. Most a rózsát selyemsálba csomagoljuk, és egy vattakorongra helyezzük egy egyszerű dobozban. A „Dominica in rosa” (rózsavasárnap) nevű napon a pápa megáldja ezt a rózsát a bíborosok teljes gyűlése jelenlétében a Szent István-templomban. Péter füstölje meg tömjénnel, meghinti szenteltvízzel és elküldi méltó királyi személynek.

A rózsa Franciaországban is nagyon népszerű volt. Itt olyan nagy megtiszteltetés érte, hogy még nem is engedték meg mindenkinek a tenyésztését. És az, aki megkapta ezt a kiváltságot, köteles évente három koszorút szállítani a városi tanácsnak az Angyali üdvözlet napján, és a mennybemenetel napján - egy kosár rózsát. Ezekből aztán értékes rózsavizet készítettek, amelyet az akkori szokásoknak megfelelően szinte minden ünnepi ételhez adtak.

A 14. századig szinte ismeretlen Angliában., a rózsa nem sokkal a York és Lancaster házak közötti véres viszály kezdete előtt megjelent az angol királyok udvarában. A rózsa annyira magával ragadta szépségével a trónkövetelőket, hogy mindketten a címerükbe helyezték: az első fehéret választott magának, a második pedig skarlát. Ezért VI. lancasteri Henrik és York-i Edward ádáz egymás közötti küzdelmét az angol trónért, amely, mint tudják, több mint 30 évig tartott, a skarlát és fehér rózsák háborújának nevezik. E viszályok emlékére az angol kertészek egy különleges rózsafajtát tenyésztettek ki, a Lancaster-Yorkot: ugyanazon a bokoron ez a rózsa fehér és skarlátvörös virágokat is adott.

A virágok királynője hamarosan egyetemes kedvenc lett Angliában. Eleinte csak a színészek ismertetőjeleként szolgált, de hamarosan Anglia összes dandájának kiegészítője lett. A dandik a fül mögött hordták, és minél nagyobb a virág, annál elegánsabbnak tartották. Nemcsak nyáron, hanem télen is hordták, és mivel akkoriban télen még nagyon ritka volt az élő rózsa, a korlátozott lehetőségekkel rendelkezőknek az élő rózsát mesterségesre kellett cserélniük. Hamarosan maga Erzsébet királynő is megjelent egy élő rózsával a füle mögött. Egy időben ilyen képet vertek róla ezüstérmékre.

Rose érdekes szerepet játszott Viktória királynő életében. Azt mondják, hogy egy udvari bálon Albert coburgi herceg tiszteletére, aki azért érkezett Angliába, hogy Viktória királynőt udvaroljon, a királynő iránta tanúsított jóindulatának jeléül levágott egy rózsát a fűzőjéről, és átnyújtotta neki. A herceg el volt ragadtatva, de nem talált a frakkján hurkot, ahová értékes ajándékot csatolhatott volna. Pillanatnyi habozás nélkül egy tollkéssel keresztmetszetet ejtett a frakkon, éppen a szív felé. Ez a találékonyság és az ár, amit a kis figyelemnek tulajdonított, Victoria teljesen magával ragadta, és beleegyezett, hogy a herceg felesége legyen.

Németországban a rózsa imádása a kereszténységgel együtt járt. Egy különös legenda, amely abban az időben keletkezett a görbült rózsatövisek eredetéről. Sátán, akit az Úr kiűzetett a mennyből, és arra gondolt, hogy újra felkelhet oda, úgy döntött, hogy a vadrózsát használja - egyenes, tövises törzse létraként szolgálhat számára. De az Úr kitalálta az ellenség gondolatait, és meghajlította a vadrózsa törzsét. Aztán dühös Sátán meghajolt és tövis. Azóta a rózsák tövisei nem egyenesek, hanem lehajlottak, és mindenkibe kapaszkodnak, aki hozzáér.

És itt van egy legenda egy ezer éves rózsabokorról, amely még mindig létezik Gildesheimben. A Szent István temetőben nő. Anna, a katedrális közelében, és egy kis gótikus kápolna kórusainak külső falára támaszkodva nő.

Egyszer Nagy Károly fia, Jámbor Lajos, miközben Szászországban vadászott, elvesztette mellkeresztjét, amely egy részecskét szent ereklyéket tartalmazott. Hosszas keresgélés után egy szolga megtalálta ezt a keresztet a hóban egy virággal borított rózsabokoron. De amikor le akartam venni, a bokor nem engedte. Semmiféle erőfeszítés nem segített, és kereszt nélkül kellett hazatérnie. A szolga mesélt erről a csodáról, majd Lajos maga ment a keresztért. A helyszínre érve egy hatalmas foltot látott a hóban a székesegyház tervrajzában, melynek felső részén egy rózsabokor volt.

Miután eltávolította a keresztet, elrendelte, hogy építsenek egy katedrálist ezen a helyen, és őrizzenek meg vele egy csodálatos bokrot. A hely a Hilde Schnee nevet kapta, t.e. mély (nagy) hó – innen jött létre később a Gildesheim szó. A püspökséget is oda helyezték át. Ez a bokor apránként hatalmas, több méter magas fává változott, amely a mai napig létezik, és évente több ezer pompás rózsa borítja.

A középkortól kezdve a rózsa különféle titkos társaságok titokzatos jeleként kezd szerepet játszani. Képét a legnemesebb lovagi családok, nemesi családok és a városok címereiben találták meg. Egyébként Luther Mártonnak is volt rózsa a pecsétjében.

III. Friedrich Vilmos király, aki szenvedélyesen rajongott a rózsákért, Potsdamban egy csodálatos park közepén rendezkedett be, egy kis rózsaszigeten, amelyet a "Páva-szigetnek" is neveznek, és itt töltötte a legjobb óráit. Az összes akkor elérhető rózsafajtát itt gyűjtötték össze, így ez a hely olyan volt, mint a római Paestum. Friedrich Wilhelm nem kevésbé szerette ezt a sarkot, mint Harun al-Rashid szerette a rózsakertjét, és több jócselekedet is történt itt „sub rosa”.

1829-ben. ebben a rózsaszín parkban Charlotte porosz hercegnőt eljegyezték Nyikolaj Pavlovics császárral. Elutazása napján pedig rózsafesztivált rendeztek. Az ünnepet a születésnapjára, július 13-ára tűzték ki. A hercegnő, akárcsak az apja, nagy szerelmese volt a rózsáknak. Különösen szerette a fehér rózsákat, amelyek miatt a családi körben még "Blanchfleur"-nek is nevezték - fehér virág.

Maga a leendő orosz császárné, aki egy aranyszínű, ékköves lombkorona alatt ült, fehér rózsára emlékeztetett. Az ünnepségre több ezer fehér rózsát hoztak mindenhonnan. A transzparensek rúdjait füzérekkel tekerték körül, az összes meghívott hölgy fejét és magának a királynénak a fejét koszorúkkal eltávolították róluk, minden lépcsőfokot megszórtak velük, és ezekkel díszítették fel a királyné trónját. Ennek az ünnepnek az emlékére a jelenlévő hölgyek mindegyike ezüst rózsát kapott a leendő császárnétól, melynek leveleire az évszámot és a dátumot faragták.

A rózsa először csak a 16. században került Oroszországba., és akkoriban természetesen csak a királyi udvar és néhány méltóság birtoka volt. A mi kertjeinkben csak I. Péter alatt jelent meg, és II. Katalin császárné idején vált népszerűvé.

A híres Petrovszkij nemes, az első orosz kancellár, G. gróf.ÉS. Golovkin a rózsák szenvedélyes szerelmese volt. Moszkva melletti birtokán, a Szerpuhov járásbeli Klevin faluban pompás rózsakertet ültetett, sőt Angliából rendelt egy kertészt, hogy gondoskodjon róla. Több jobbágyot adtak a segítségére. Egyikük hamarosan olyan sikeres lett a rózsák gondozásában, hogy magát az angolt is felülmúlta. A gróf el volt ragadtatva, és az egész családjával együtt szabadon bocsátotta, és elrendelte, hogy Rozanovnak hívják. Ettől a kertésztől származik ez a ma már elterjedt vezetéknév.

Régi kastélykertjeink és parkjaink szépsége elsősorban a frottírrózsák, centifolia és moha volt. A modern rózsák - tea, bourbon, remontant, számtalan hibridjükkel - sokkal később jelentek meg.

Tearózsa, csodálatos tea illata miatt, Európába csak a 19. század elején hozták be.: rózsaszín - 1860-ban. Kelet-Indiából, sárga pedig 1824-ben. Kínából. Ebből a két fajtából származtak a tearózsa hibridjei, amelyek modern virágágyásokban pompáznak. A Bourbon rózsát 1819-ben hozták Bourbon szigetéről., ahol a bokrait véletlenül megtalálta a helyi botanikus kert igazgatója. A javítót pedig teából és bengáli rózsákból nyerték, amelyeket 1789-ben hoztak Európába. Kantonból.

E hibridek között vannak olyan szépségek, mint Ulrich Brunner, Paul Neuron, Victor Verdier, amerikai szépség, Frau Drushka és mások. Mindezek a rózsák azokról a városokról, helységekről vagy személyekről kapták a nevüket, akiknek szentelték őket. Sokuknak megvan a maga érdekes története is.

Vegyük például a szép rózsaszínes fehér rózsát, a Souvenir de la Malmaisont. Ez az emléke a malmaisoni kastély egykor csodálatos, egzotikus növényekből álló kertjének, amely a rózsa szenvedélyes szerelmese, Josephine császárnéé, Napóleon első feleségé volt. Napóleon elhagyta és elfelejtette, hogy valahogyan megvigasztalja magát gyászában, kertészkedni kezdett. A világ minden tájáról gyűjtött érdekes növényeket, és olyan virággyűjteményt készített a parkban, amelyet Európa addig nem ismert. Köztük volt egy rózsa is, amelyet Bourbon szigetéről küldtek neki, „Souvenir de la Malmaison” néven. Josephine gyakran hordta ezt a rózsát a hajában.

Remontant rózsa, gazdag rózsaszín, bíborvörössé váló Paul Neuron egy fiatal, ígéretes lyoni orvostanhallgató, a rózsák szenvedélyes szerelmese emléke. Szomszédja, Leve kertész szentelte neki ezt a csodálatos rózsát, miután megtudta, hogy a diák a hazát ment megvédeni a Németországgal vívott háborúban. Hősi halála után Leve egy másik, nem kevésbé bájos rózsát szentelt neki, a Souvenir de Paul Neyron - Paul Neuron emlékét.

A szépségében és virágbőségében felülmúlhatatlan Niel marsall tearózsát a krími hadjárat hősének ajánlják a Montaubani Botanikus Kert ünnepélyes megnyitójának emlékére.

Érdekes a Rose Chevette nevű javító rózsa egyik fajtájának sorsa. Chevet, a Párizs melletti Bagnoles kertésze, aki XVI. Lajos uralkodása idején élt, a legodaadóbb királypárti volt. Híres volt a rózsatenyésztő művészetéről, amelyek közül az egyiket saját magáról nevezte el: Rose Chevette. A kor legszebb rózsáival teli kiterjedt kertjei folyamatosan felkeltették a magas rangú közönség figyelmét. Itt járt a magas francia társadalom, még maga a király is Marie Antoinette királynővel.

Hirtelen forradalom tört ki. A király meghalt az állványon, és Marie Antoinette-et bebörtönözték a templomban. Egy percre sem hagyja el Shevát a gondolat, hogy az általa imádott királynő a börtönben sínylődik, esetleg halálbüntetéssel fenyegetik. Tájékoztatást kap a királynő kiszabadítására irányuló titkos összeesküvésről. De meg kell találnia a módját, hogy erről tájékoztassa őt.

Mit csinál Sheve?? Csodálatos rózsáiból pompás csokrot vág, egy cetlit tesz bele, melyben közli a szökés óráját és módját, majd a tömlöcbe menve a kerítésen át a kazamatába dobja a királynőnek. De az őr nem alszik. A dobott csokrot észreveszik. Jegyzet rögzítve. Sheve-t letartóztatják, bíróság elé állítják és halálra ítélik. A már az állványra felállított Sheve utolsó szavában azzal a kéréssel fordul a bírákhoz, hogy egyikük halála után gondoskodjon 17 gyermekéről. A bírák úgy döntenek, hogy életet adnak egy ilyen nagy család apjának, de azzal a feltétellel (és ez a feltétel a termékek akkoriban uralkodó borzasztóan magas árából következett), hogy elpusztítja a kertjében lévő összes rózsát, és beülteti burgonyával. Egyet kellett értenem, persze. Így veszett el a nagyon szép rózsa, amely az ő dicsősége volt.

Az egyik legszebb a tearózsa, "Franciaország" - La France. Ez Franciaország Oroszország iránti rokonszenvének kifejezése volt III. Sándor császár halálakor – ezekből a rózsákból készült, Franciaországból küldött, Le Tzar ibolyával kevert csodálatos koszorút helyeztek a koporsójára. Két évvel később Mária Fedorovna császárné hazatért Nizzából. Frouartban Fort francia elnök találkozott vele. A Dictionnaire de la Rose szerint a császárné, hálából a Nizzában a beteg Tsarevics György Alexandrovics iránt tanúsított figyelemért, átadta neki a La France rózsát.

Irodalom: H. szerint.F. Zolotnyickij

Állathangok gyerekeknek képekben Ló mítoszokban és legendákban