Hal legendák

A bolygónkon élő gerincesek fele hal. Körülbelül 350 millió évvel ezelőtt jelentek meg, és sok modern forma körülbelül félmillió éve változatlan formában létezik. 1938. december 22-én egy vonóhálós halászhajó, amely Dél-Afrika partjainál halászott, csodálatos halat hozott a partra. Uszonyai emberi kézre emlékeztettek, ő maga pedig úgy nézett ki, mint egy nagy gyík. A hal nagyon nehéz volt, körülbelül másfél méter hosszú, fogazott szájjal. Körülbelül 50 millió évvel ezelőtt el kellett volna tűnnie a föld színéről, de éltek! Koelakant volt, „régi négylábú”, ahogyan J. L.B. Smith, egy ichtiológus, aki könyvet írt ezzel a címmel. Mióta a coelakant hivatalosan kihalt, legalább 30 millió generáció váltotta fel egymást a nemzetségében...

Halak - heterogén és kiterjedt állatok csoportja, amelyek színe, mérete, szerkezete, fiziológiája különbözik. Vannak köztük csodálatos százévesek. 1794-ben Moszkva mellett megtisztították a Caricyn tavakat, és egy hatalmas, több mint két méter hosszú csukát fogtak ki. A kopoltyúfedelében egy aranygyűrű volt a következő felirattal: „Borisz Fedorovics cár ültette”. Ez a csuka több mint 200 éve él!

Leviatán

Sokféle hal veszélyes. A nagy cápák megtámadják az embereket, a skorpióhalak és rokonaik mérgező mirigyekkel rendelkeznek a hátúszók tüskés sugarainak tövében, mérget tartalmaznak a belső szervekben és szövetekben. Vannak méregmirigykel ellátott, éles faroktüskés sugarak, és vannak elektromos sugarak és angolnák, amelyek áramütést is képesek leadni.

Ki tudja, vajon a bibliai Leviatánt, a sötétség, a halál, a vízkáosz megszemélyesítőjét néha halként ábrázolják-e a veszélyes halak miatt...

A neolitikus lelőhelyek területén a Kaukázusban, Észak-Mongóliában és Szibériában található ősemberek temetkezéseiben található hal-vishanok kőszobrai tanúskodnak a halak szent állataként való hozzáállásáról ősidők óta. Az edényeken, női ruházaton látható rajzok, dísztárgyak halmotívuma az ötödik évezred óta ismert. Tilos volt a hal nevét hangosan kiejteni és megenni. A törzs, amelynek élete a halászattól függött, igyekezett tisztelettel bánni a halakkal. A perui indiánok a halakat imádták, amelyeket nagy számban fogtak. Azt hitték, hogy az első hal, amely a "felső" világban keletkezett, minden más halat szült ebből a fajból, és gondoskodott mm-ről, hogy több gyermeket szüljön - hogy aztán emberiség keletkezzen belőlük. Ezek az indiánok az összes számukra hasznos hal istenének tartották. A Kwakiutl indiánok azt hitték, hogy ha egy lazacot leölnek, a lelke visszatér a lazac földjére. Gondoskodtak arról, hogy lazac tojásokat és csontokat dobjanak a tengerbe, hogy a lélek újraéleszthesse. Ugyanígy a kanadai otavai indiánok, akik azt hitték, hogy az elhullott halak lelke más haltestekbe kerül, soha nem égették el a halcsontokat, mert attól tartottak, hogy nem tesznek jót a halak lelkének, ami aztán nem kerül a hálóba.

Az afrikai népek körében a halat az elhunyt ember lelkének megtestesítőjének tekintették, és a szibériai népek elképzelései szerint a halaknak saját patrónusai vannak, különösen a „szőrös apa”, aki halat legel. csordák, és segítik a halászokat. A horgászatot különleges rituálék kísérték – a halászok abban reménykedtek, hogy így gazdag fogás lesz.

Eucharisztikus kenyér és hal

Az ősi indiai eposz azt mondja, hogy a Föld egykor hegy volt az óceán közepén. A nap fent egy napelemes csónakon, lent egy halon körözte. Egyszer, a rituális szertartás során: ad-e a Tanítónk doome-ot, egy kis hal került Manu, az emberek ősének és királyának a kezébe. Megkérte Manut, hogy nevelje fel, megígérte, hogy megmenti őt a közelgő árvíz idején. Amikor nagy hallá változott, Manu kiengedte a tengerbe, és az ő tanácsára hajót szerelt fel. Hamarosan elkezdődött az árvíz. Manu egy elhajózott hal szarvához kötötte a hajót, ő pedig észak felé vezette egy hegyhez, amely egyedül magasodott a vizek fölött. Egy idő után az árvíz alábbhagyott, magával ragadva minden életet, és Manu egyedül maradt a földön. Áldozatot hozott az isteneknek - vajat és túrót dobott a vízbe, és ebből az áldozatból született Ila lány, aki a felesége lett. Tőlük származott az emberi faj.

A keresztény művészetben és irodalomban a hal képe szent szimbólum. Számos halkép a korai keresztény kor pecsétjein, érmén és sírjain. Abban az időben Jézus Krisztust néha halnak, a keresztényeket pedig halásznak nevezték. A görög hal szó a „Jézus Krisztus – Isten fia, Megváltó” görög formulának a rövidítése. Hal - a hit, a tisztaság, a Szűz Mária, a keresztség, a közösség szimbóluma. Ennek a halhoz mint szimbólumhoz való viszonyának magyarázata megtalálható az Újszövetségben.

A Galileai-tó partján volt az akkori nagy bevásárlóközpont, a Kapernaum. Átszelte a Tíruszba, Damaszkuszba, Jeruzsálembe és Szafforiszba vezető utakat. Jézus Krisztus Názáret után Kapernaumban telepedett le, de nem élt ott sokáig. Amikor vissza kellett térnie ehhez a családhoz, a Szent Péter házában szállt meg. Péter apostol.

Mielőtt találkozott Krisztussal, Péter (eredetileg Simon) Kapernaumban élt, és halászott. Jézus látta, hogy testvérével, Andrással a galileai „tengerben” horgászik, és mindkettőjüket követni hívta, mondván: „Emberhalászokká teszlek benneteket”. Ebben a történetben a horgászat szent értelmet nyer. A halhoz, mint szent teremtményhez való hozzáállást elősegítette a Máté evangéliumában (és csakis abban) szereplő csoda története.

Kapernaumban volt egy vámhivatal az adók beszedésére. Minden zsidónak fizetnie kellett, aki betöltötte a 12. életévét. Hatalmas összegű adókat küldtek Jeruzsálembe a templomi szolgálat támogatására. Az adóbeszedés megalázó volt a zsidók számára. Úgy gondolták, hogy a tiszteletadásnak önkéntesnek kell lennie - a szeretetből származó ajándéknak. Az adó megfizetése Jézus számára is sértő volt, mert tudta, hogy életét kell adnia váltságul az Úrnak lelkéért.

A vámszedők Péterhez fordultak: „Adna a tanárunk egy dirhamot??Péter azt válaszolta: "Igen". Péter bement a házba, és Jézus, meg sem várva, hogy megmondja, mi a helyzet, azonnal hozzá fordult egy kérdéssel: „Mit gondolsz, Simon, kitől szednek adót a föld királyai?? Akár saját fiaiktól, akár idegenektől?– Kívülállóktól – válaszolta Péter. „Szóval a fiak szabadok. De hogy ne csábítsuk őket, menj a tengerhez, dobj egy horgot, és az első hal, amely szembejön, elkapja, kinyitja a száját, talál egy államot (négy drachma. V.A.) - vedd el és add magadnak és nekem".

Máté nem mondja el, mi történt ezután. Fel kell tételezni azonban, hogy pontosan ez történt: Péter hal szájában államot talált, és adót fizetett. Ez pedig nem alázta meg őket, hanem éppen ellenkezőleg, megerősítette Jézus nagyságát.

A galileai tóban élt egy makrélaszerű hal, a chrimis simonis és az evangélium tolmácsa, a teológia professzora F.V.Farrar a "Jézus élete" című könyvében idézi a képét.

A hal nemcsak szent szimbólum volt, hanem a termékenység, a termékenység és a bőség jele is. A népmesékben olykor a szegénységet, a kapzsiságot és a butaságot személyesítette meg. Az orosz tündérmesék szereplői: csuka, ruff, kárász, dévér, keszeg, férfi, bogány, süllő, tokhal, lazac, fehérhal, harcsa, soroga, kaluga és természetesen „bálnahal”.

Néhány halat szimbólumnak is tekintettek. Például a lazac a bőséget, a tudást és az inspirációt jelentette. A pontyot Japánban és Kínában tisztelték vörös színe (aranyhal) miatt, és a harcban az erőt, a bátorságot, a ravaszságot és a kitartást szimbolizálta. Sazan mágikus szerepet játszott a sámánok között a gonosz szellemek kiűzésének rituáléjában. A cápa a gonoszság, a halál, a veszély képe, ugyanakkor a japánok körében egy istenség hírnöke, és segít azoknak, akik tisztelik (az isteni cápa ugyanaz).

A Biblia szerint a Messiás megkapja a halat és megosztja az igazakkal a világ végén. A Messiás második eljövetele akkor következik be, amikor a Szaturnusz és a Jupiter összeér a Halak csillagjegyben.